Маскулинность и феминность в традиционной культуре северокавказских народов кавказа

В статье анализируются актуальность внедрения гендерного подхода к исследованию традиционной культуры народов Кавказа, а также некоторые гендерные особенности жизни северокавказского социума, отмечается дуалистичность социального положения и роли женщин в обществе. Безрукова Анжела Аслановна, кандидат социологических наук, доцент кафедры философии, социологии и педагогики Майкопского государственного технологического университета, тел.: Bezrukova Angela Aslanovna, Cand. The author of the article analyzes currency of introduction of gender approach to research of traditional culture of Caucasus peoples, and some gender features of Northern Caucasus society. Гендерные исследования институализировались как новое направление российской гуманитаристики, как методология, которая дает возможность отойти от точки зрения о предопределенности мужских и женских характеристик, ролей, статусов и жесткой фиксированности полоролевых моделей поведения. В отличие от неустойчивых типов сообществ в традиционных этнических образованиях важное место занимают сложившиеся на маскулинность и феминность в традиционной культуре северокавказских народов кавказа долгого периода времени элементы культуры, особенности быта, система ценностей и т. Ментальные установки представителей кавказских этносов реализуются в форме идентификационных проявлений их традиционной культуры.

маскулинность и феминность в традиционной культуре северокавказских народов кавказа

Добавил: doltodomen
Размер: 48.9 Mb
Скачали:46568
Формат:ZIP архив





СКАЧАТЬ МАСКУЛИННОСТЬ И ФЕМИННОСТЬ В ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЕ СЕВЕРОКАВКАЗСКИХ НАРОДОВ КАВКАЗА

Каждое общество по родовому признаку состоит из мужчин и женщин. Биологические различия между мужчинами и женщинами одинаковы во всем мире, но их социальные роли в обществе лишь в малой степени объясняются биологическими различиями.

Многие виды поведения, которые не связаны непосредственным образом с проблемой продолжения рода, считаются в обществе типично мужскими или типично женскими.


Элементы невербальной коммуникации кинесика, тактильное поведение, проксемика, хронемика.

СКАЧАТЬ МАСКУЛИННОСТЬ И ФЕМИННОСТЬ В ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЕ СЕВЕРОКАВКАЗСКИХ НАРОДОВ КАВКАЗА

Мужские союзы в социокультурной традиции горцев Кавказа. Ставро-попь,Моор СМ. Среди стран с наиболее выраженными признаками феминности культуры — страны континентальной Северной Европы — Дания, Швеция, Норвегия, Нидерланды и Финляндия.

В качестве примера можно привести указ г. Очерки этнографии общения адыгов. Речевое общение, как правило, сопровождается несловесными дейс.



маскулинность и феминность в традиционной культуре северокавказских народов кавказа

Они брали друг друга за пояс и тоже замыкали круг. Эта ситуация характерна для свадебного этикета многих северокавказских этносов, который под воздействием социально-экономических, культурных процессов подвергается заметной динамике при сохранении архаичных, консервативных сторон. Диалог культур, как основа развития мировой культуры. Но в данных работах опять практически не затрагиваются проблемы этнической детерминации воспроизводства патриархальных принципов функционирования гендерных систем.






СКАЧАТЬ МАСКУЛИННОСТЬ И ФЕМИННОСТЬ В ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЕ СЕВЕРОКАВКАЗСКИХ НАРОДОВ КАВКАЗА БЕСПЛАТНО

маскулинность и феминность в традиционной культуре северокавказских народов кавказа

Здесь коммуникация играет роль посредника. В стереотипном образе мужчины присутствуют качества, как правило, коррелирующие с деятельностью и активностью, а женщине приписываются скорее пассивные характеристики.

Оно может возникнуть только в периоды серьёзных испытаний пример — Великая Отечественная война. Вход на сайт Логин.



МАСКУЛИННОСТЬ И ФЕМИННОСТЬ В ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЕ СЕВЕРОКАВКАЗСКИХ НАРОДОВ КАВКАЗА

маскулинность и феминность в традиционной культуре северокавказских народов кавказа

Как железо, пусть будет прочным мое изделие, хо, Инай, Пусть эта бурка будет непромокаемой, хо, Инай, Пусть никогда в нее не попадет пуля врага! В тендере, как всепроникающем статусе, отражаются инсппуционапьный уровень и уровень межличностных отношений. То есть новое рождение года[18].

Макклелланд на большом эмпирическом материале убедительно продемонстрировал, что экономические успехи общества находятся в прямой зависимости от выраженности у его членов мотивации достижения. Носили их только зажиточные люди. Естественно, что эти понятия не являются абсолютными.



МАСКУЛИННОСТЬ И ФЕМИННОСТЬ В ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЕ СЕВЕРОКАВКАЗСКИХ НАРОДОВ КАВКАЗА СКАЧАТЬ
маскулинность и феминность в традиционной культуре северокавказских народов кавказа


Но, попадая, с одной стороны, под обаяние кавказской романтики сильных людей и мужских отношений, а с другой — в строго регламентированную и традиционную среду, они скорее переделывались сами, чем пытались изменить существующий порядок. Вне Родины заметна тенденция к образованию не только микрогрупп по национальному признаку, но и по принадлежности к коренным национальностям Кавказа вообще. Кроме того, для сравнительного анализа в работе использовались результаты этносоциологического исследования гендерных установок населения Северного Кавказа, проведенного социологами г.

Типы предрассудков Использование предрассудков в повседневной жизни имеет различные последствия для человека. Особенно регламентировалось поведение женщин в мусульманских культурах.

Кодировка символов тендерного поведения в традиционном горско-кавказском обществе происходит на уровне бессознательного, без деятельного и осознанного участия отдельного индивида.


Маскулинность и феминность в традиционной культуре северокавказских народов кавказа